Postęp pielgrzymów: co warto wiedzieć o pielgrzymce, gdy miliony muzułmanów przybywają do Mekki

Dlaczego miliony muzułmanów przybywają w tym tygodniu do Arabii Saudyjskiej? Oto, co musisz wiedzieć o hadżdż, świętej pielgrzymce islamu.

Około dwóch milionów muzułmanów ze wszystkich zakątków świata przybyło do Arabii Saudyjskiej, aby rozpocząć pielgrzymkę hadżdż, jedno z największych zgromadzeń religijnych ludzkości.

Tegoroczna pielgrzymka jest pierwszą od czasu zniesienia wszystkich ograniczeń związanych z pandemią Covid-19, a saudyjscy urzędnicy przewidują rekordową liczbę tłumów.

Hadżdż to jeden z pięciu filarów islamu i od każdego praktykującego muzułmanina oczekuje się odbycia tej pięciodniowej podróży przynajmniej raz w życiu, o ile pozwala na to fizycznie i finansowo.

Jest uważane za głębokie duchowe przeżycie dla pielgrzymów, którzy wierzą, że odpuszcza im grzechy, przybliża ich do Boga i jednoczy 1,8 miliarda muzułmanów na świecie.

Tutaj jest Kultura TylkoGliwice przewodnik po pielgrzymce i tym, czego się spodziewać w tym tygodniu.

Jakie jest historyczne znaczenie pielgrzymki w islamie?

Hadżdż została po raz pierwszy zainaugurowana przez proroka Mahometa w VII wieku i od tego czasu muzułmanie organizują ją co roku. Rozpoczyna się w 12. i ostatnim miesiącu islamskiego kalendarza księżycowego, co oznacza, że ​​może przypadać w różnych momentach w różnych latach.

Hadżdż śledzi podróż Ibrahima i Ismaila, czyli Abrahama i Izmaela, jak są znani w tradycji chrześcijańskiej i żydowskiej.

Rozpoczyna się w Mekce, najświętszym miejscu islamu, kontrolowanym przez Arabię ​​Saudyjską od lat dwudziestych XX wieku. Koran stwierdza, że ​​to właśnie tutaj Ibrahim został wezwany do złożenia ofiary ze swojego syna Ismaila jako próbę wiary. Allah, czyli Bóg, zapobiegł temu w ostatniej chwili.

Mówi się, że Kaaba, czyli duża konstrukcja w kształcie sześcianu, wokół której muzułmanie krążą podczas pielgrzymki, została zbudowana przez Ibrahima i Ismaila.

Muzułmanie nie czczą Kaaby, ale uważają ją za swoje najświętsze miejsce i potężny symbol jedności i monoteizmu. Bez względu na to, gdzie na świecie się znajdują, muzułmanie podczas codziennych modlitw będą zwróceni twarzą w stronę Kaaby.

Jak muzułmanie przygotowują się do pielgrzymki?

Niektórzy pielgrzymi spędzają całe życie, oszczędzając na podróż lub czekają latami na uzyskanie pozwolenia, które władze Arabii Saudyjskiej rozdają krajom w oparciu o system kwotowy. Biura podróży oferują pakiety dostosowane do wszystkich poziomów dochodów, a organizacje charytatywne pomagają potrzebującym pielgrzymom.

Pierwszym krokiem muzułmanina po wyruszeniu w podróż jest ustalenie intencji i wejście w stan czystości, zwany ihram. Ma to nastąpić w momencie wkroczenia pielgrzyma na zewnętrzne granice Mekki.

Kobiety zakrywają włosy, noszą luźne ubrania i rezygnują z makijażu. Mężczyźni noszą skromne stroje wykonane z dwóch niezszytych kawałków materiału, które mają zacierać przepaść pomiędzy bogatymi i biednymi.

Pielgrzymi nie mogą obcinać włosów, przycinać paznokci ani uprawiać seksu w stanie ihram. Nie mają też zamiaru się kłócić ani walczyć, co często jest trudne, biorąc pod uwagę zawrotne temperatury i ogromne tłumy w Arabii Saudyjskiej podczas pielgrzymki.

Przed udaniem się do Mekki wielu muzułmanów odwiedzi także Medynę, gdzie pochowany jest Prorok Mahomet i gdzie zbudował pierwszy meczet.

Jakie wydarzenia mają miejsce w ciągu pięciu dni pielgrzymki?

Dzień 1 oficjalnie rozpoczyna się od okrążenia Kaaby, zwanej Tawaf. Pielgrzymi okrążają Kaabę siedem razy w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara, odmawiając modlitwy.

Następnie przejdą między dwoma wzgórzami, odtwarzając poszukiwania wody przez Hagar dla swojego syna Ismaila. Jest to historia, która przybiera różne formy w tradycji muzułmańskiej, chrześcijańskiej i żydowskiej.

Wszystko to dzieje się w Wielkim Meczecie w Mekce – największym na świecie – który obejmuje Kaabę i dwa wzgórza.

Drugiego dnia pielgrzymi udają się na górę Arafat, około 20 km na wschód od Mekki, na dzień uważany za jeden z najważniejszych w kalendarzu islamskim. Tutaj stoją na modlitwie od południa do zachodu słońca, prosząc Boga o przebaczenie ich grzechów.

To miejsce jest szczególnie ważne dla muzułmanów, ponieważ to tutaj prorok Mahomet wygłosił swoje ostatnie kazanie. Wielu muzułmanów, nawet tych, którzy nie biorą udziału w pielgrzymce, będzie pościć w Dniu Arafata.

O zachodzie słońca pielgrzymi udają się do Muzdalifa, 9 km na zachód od Arafata, gdzie rozpoczynają zbieranie kamyków do wykorzystania w obrzędach następnego dnia.

Trzeciego dnia, który zbiega się z początkiem święta Id al-Adha w kalendarzu islamskim, pielgrzymi biorą udział w symbolicznym „Ukamienowaniu Diabła” w dolinie Mina.

Rzucą siedmioma kamykami w największą z trzech kolumn, znaną jako Dżamarat al-Akaba, która, jak się uważa, jest miejscem, w którym pojawił się diabeł, który kusił Ibrahima, aby zignorował Boży nakaz złożenia ofiary z syna.

W tym dniu pielgrzymi mają również złożyć w ofierze zwierzę i rozdać mięso biednym, zgodnie z rytuałem znanym jako nahr. W Arabii Saudyjskiej mogą kupić kupon lub kupon potwierdzający, że w ich imieniu złożono ofiarę.

Hadżdż kończy się ostatecznym okrążeniem Kaaby i ponownym rzucaniem kamieni w Minę. Mężczyźni często golą głowy, a kobiety obcinają kosmyk włosów, sygnalizując odnowę.

Wiele osób, które ukończą pielgrzymkę, otrzyma tytuł „hajj” lub „hajja” – wielki zaszczyt, zwłaszcza w bardziej tradycyjnych społecznościach.

Czy był rok, w którym hadżdż nie odbył się?

W tym roku pielgrzymka powróciła do pełnej funkcjonalności po zakłóceniach spowodowanych pandemią wirusa koronowego. W 2020 r. ze względów sanitarnych pozwolono na podróż jedynie około 1000 pielgrzymów, w związku z czym wprowadzono rygorystyczne środki kontroli bezpieczeństwa i kwarantanny.

Jednak niedawna pandemia nie była pierwszym zakłóceniem pielgrzymki.

Jedna z najwcześniejszych poważnych przerw w pielgrzymce miała miejsce w 930 r., kiedy sekta izmailitów, mniejszość szyicka, znana jako Qarmaci, najechała Mekkę i oskarżyła hadżdż o bycie pogańskim rytuałem.

Hadżdż zawieszono na 20 lat, dopóki dynastia Abbasydów, która rządziła dużymi obszarami Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej, nie zapłaciła okupu za jej wznowienie.

Choroby takie jak dżuma powstrzymywały pielgrzymów przed odbyciem niebezpiecznej wówczas podróży do Mekki pod koniec IX wieku naszej ery. W XIX wieku cholera pochłonęła życie wielu pielgrzymów.